話說好不容易去了夢寐多時的Calvary墓園拍了照片,只是,當天的天氣,其實不算非常理想,所以,不算已經完成了拍攝的目標(擇大雪之日再戰*o*)。想說把那些照片拿來改成黑白的影像,是不是別有一番味道?之前,個人撰寫了一篇《數位彩照轉成黑白,如何才能忠實有味?》簡單的說明了黑白影像濾色的原理與應用,這一回,我們就透過Adobe Lightroom裡的Develop Presets的參數設定來製作一個具有自己專屬味道的黑白設定參數。

過去安瑟.亞當斯(Ansel Adams)提出的Pre-visualize(預視)概念,絕對是鍾情黑白影像的朋友必須養成的本事,當年,AA使用雷登90號濾鏡來觀察景物的灰階調,現在,我們有各式各樣的影像軟體來輔助色彩的灰階化,而且,過去的傳統濾鏡有著被限制色彩數量的原因,往往在色彩灰階化的過程,很難隨心所欲的達到需求(不過,有色彩限制也不盡然是壞事,少了些選擇的困擾>"<),數位暗房軟體可以透過多色濾鏡的強度調整,得到較為精細的黑白影像,現代人拜科技之賜還是比較幸福的(只是有好的暗房功夫的人也少了……)。

話不多說,先來預視一下這張照片吧!我希望前景的墓碑與鮮花凸顯中景的白色雕像反差大一些遠景也可以清晰跟多點細節


進入LR的Develop操作環境,選擇develop presets灰階化參數。


這張影像透過直接灰階化功能得出效果,感覺曝光過多細節較少,再者前景的墓碑與鮮花不夠凸顯,中景的白色雕像反差太小,遠景的曼哈頓高樓是幾乎消失了。


於是,我試著透過調整幾個功能來達到我想要的效果,你看是不是好了很多?


究竟,我調整了哪些設定?


1.basic tone(基本調性)調整,減少了曝光量-1.42、亮部回復+26、暗部加深+7(增加D-max的感受)與加大反差+16(contrast)。

2.階調曲線設定,高光+27、亮部+18與暗部-24,主要是調整反差。

3.重點到了!!!調整黑白濾色的設定,調整紅色+27、橘色+13讓前景花束有較鮮明的灰階;黃色-69、綠色-77讓草地變深色,水藍色-48、藍色-25也是讓天空深暗一些。

4.失光效果-100,讓畫面四周有失光暗角,可以集中觀者的注意力

5.在亮部染色,強化黑白的中間調,影像效果會更加鮮明,另有懷舊老照片的感受

6.再透過"設定同步化",您就會有整系列風格一致的黑白影像囉!


7.當然,不要忘記,把辛苦設定好的參數存成自己專屬的Preset。


利用Adobe Lightroom調整出有味道的黑白影像,是不是很簡單呢?

■ 文章補充:
Convert To B/W pro,我沒用過,不過看了一下功能介紹網頁,有提供數款著名底片的階調參數,感覺很有意思。

不過,這類底片參數,對於沒有用過這類底片,或是沒有長期暗房沖洗經驗的人來說,其實是比較抽象的,只能憑感覺去選擇。

本篇文內所提的預視,當初AA在拍攝前,除了透過觀察濾鏡做灰階分析,再透過點測光精準選擇適合的曝光組合,甚至是如何在暗房沖洗與補強,早就了然於胸,這才是正港的預視。本篇之所以會用預視來說明,也只是因為這兩者都是在處理彩色畫面(一個是實景,另一個是影像)的灰階化,而做這樣的概念沿用,方便說明,希望沒有造成知識上的混淆才好。

網友提到"關於預視,我有另一個預視點,不是在拍的時候,而是在準備要進行後製時。"其實,數位時代,大部分的人都是這樣在處理灰階化的影像,很少有人傻傻的還買了一堆濾色片裝在鏡頭前拍攝(小弟是一個傻>"<),其實,也沒什麼大問題啦,對於影像風格,青菜蘿蔔各有所好,也不盡然要把自己鎖死在某種視覺風格之中。不過,您若有心於此,小弟可以提供幾個小建議:

1.找一台有提供黑白效果(含濾色功能)的數位相機,長期使用特定濾色功能拍黑白照,有助於對各色濾鏡所造成的氛圍效果的敏感度。

2.您看了不少攝影書,不過可能偏重在文本內容,也許可以換個角度,多注意一些名作的影像風格,有助於視覺風格的養成。

3.請有拍大量黑白影像的朋友把同一類底片的照片分類好,讓你觀看各類底片特有的調性與質感。


■ 完整相簿:Calvary Cemetery探路 | 淺色Calvary Cemetery | Calvary Cemetery雕像
■ 相關文章:自由女神與"到此一游"的文化污染 / 高譚式的魔幻景緻-calvary公墓
■ LR教學資源:www.whibalhost.com / A wealth of Lightroom tutorials / 教學手冊Image Space Lightroom Tips eBook



一直以來,徠卡出產的閃燈SF20/SF24都有個大問題,

就是無法做跳燈的效果,除非借助Metz(專屬熱靴座)或是其他廠牌的閃燈,

雖然可以達到效果,但畢竟缺了那個可樂標,"奇蒙子"可是差了不少。

近日小弟發現Leica閃燈解決方案,

再也不需要用副廠閃燈來跳,並且一併將離機閃燈效果給補齊囉。

本次試驗的器材:SF20+Nikon SC-17(已停產,可改用SC-28)離機TTL閃燈線

機身是M6ttl0.85,而M7/M8亦有支援閃燈ttl功能,應該也是適用,

將快門盤設定至1/50(紅色閃光箭頭標示處)來開啟閃燈功能,

慢於1/50之一的設定也可以使外閃觸發,可吸收較多的現場光源



您看這SC-17的接腳跟M6ttl熱靴接頭是否吻合?



接上後,將SF20的模式切換至TTL功能

輕輕半按機身上快門釋放鈕

您會十分詫異,SF20上的數值顯示

正是機身設定的iso值(不信您可以自行切換不同數值,再確認)


到底Leica跟Nikon是否有"兼情"?


用隻腳架把SF20閃光燈架起來,Leica M系也可以離線跳閃囉!

(本文發表於2004年LFC徠卡迷俱樂部)


■ 相關文章:數位時代,您需要一張什麼樣的照片? / Leica Summicron M50/f2現行版


拍攝地點: American Museum of Natural History, New York


   
原始





  



 英 

 早

     還好好享

     熱潺流

     心

     習  

     

     你  

     你 早



紐約Chinatown農曆過年的重頭戲是由各個華僑社團組隊參加的表演遊行,可是,我對那花拳繡腿的舞龍舞獅一點興趣也沒有,反而是那些來湊熱鬧的洋人興奮的模樣讓人感覺特別有意思。

來這裡的洋人多半會買個彩炮玩玩。彩炮是長管狀的,底部旋轉開會射出亮晶晶的彩帶和繽紛小紙片,碰的一聲炸開後,大家總忍不住綻開了嘴往天空望,然後不小心吃了一嘴彩色紙片,這畫面當然是比遊行表演有樂趣多了。

就當我在潮州麵食館吃完午餐,準備收拾書包回家去時,開始下了2008年紐約的第一場雪(今年竟是暖冬又沒雪),下得又急又大。大家對於這場大雪倒是沒有躲避的意思,紛紛走上街去迎接新年瑞雪的到來,過年沒下雪怎麼是過年?

大概下午三點遊行結束不久後,很有效率的紐約清潔隊員已經紛紛出動清理中國城的大街小巷,四處都是用強力吹風槍揚起的彩帶紙花,而紐約曼哈頓著名的高樓巷風也不甘寂寞的捲起一陣陣紙花,漫天飛舞,煞是美麗。

後來在街上發現了一個奇裝異服的怪老外,推著一輛貼著春聯、載著小狗的推車,沿途就跟路人打招呼、合照,還很"ㄏ一ㄠˊ"的跳著佛朗明哥舞,搞笑程度簡直是當場破表,套句對岸大陸用語"真是太牛逼啦!"


*放炮放炮



*大雪紛飛


*漫天紙花


*"ㄏ一ㄠˊ"老外



*愛亂吃紙的老外

■ 完整相簿:chinatown 新年 | chinatown瘋啦
■ 相關文章:高譚式的魔幻景緻-calvary公墓

這系列數位影像是個人在2006年參加Benq第一屆真善美大賽的得獎作品,既然現在第二屆大賽成績已經出爐,這系列作品也應該可以破土發表了,談談當初個人創作與攝影心得。

一天,難得開車前往大安溪沿線部落拍風景,但是光線不佳卻無法讓我按下任何畫面,車子一直往深山駛去,直到天狗部落一處菜圃旁,驚見一位文面yaki採完菜正要回家,當下欣喜若狂,因為,在大安溪沿線部落,文面老人只剩3位,有一位已經被外來客養成拍照收費的習慣,反而讓我不是很想去拍攝那位會收費的文面老人,而這次可以在天狗部落遇上罕見文面yaki-高香妹Doyu Nolau(91歲,1917年出生),真是何其有幸。

聊天之前,朋友問yaki想要喝什麼飲料,yaki說不用,如果真要買那就買保力達B跟唯他露把兩種飲料給加在一起,我想這是很多山上朋友在經過一天勞力工作下工後,最習慣喝的一種雞尾酒調法了,至於好不好喝,還真是見仁見智。談話中,yaki拿出煙斗來抽,我很好奇,順便問了一下族人抽煙斗的習慣,yaki說,泰雅族人都有抽煙斗的習慣,不分男女,女生抽的煙斗較男生的長,平時不抽時可以當髮髻插在頭髮裡。在過去,山上有原生種的菸草可以抽,可惜的是已經絕種了,現今,只好用一般香煙來取代,yaki說以前的菸除了味道比較醇厚不乾澀,另外還可以用來驅蚊,一物多用,可想見過去族人的生活智慧跟大自然還真是唇齒相依呢。


我正稱讚yaki臉上的文很漂亮,他卻說很醜,不太好意思讓我拍照,因為當年日本人全面禁止族人文面,yaki的父親請文面師到家裡,點煤燈偷偷文,由於劇痛卻又不能發出聲響,身體抖動的太厲害,導致文得不是很漂亮。每每想到這都會不自覺地感到鼻酸,試想一個人一生就是希望自己文個漂亮的文面,好好的嫁人,死後有張漂亮的文面走過彩虹橋,與祖先相會。卻因為外力禁止,導致一輩子感到愧疚與抱憾的生活著。

何謂泰雅族文面?(節錄於文面文化數位博物館資料)
文面(facial tattoo)指在面部刺青,過去民族學界誤稱"黥面(黥,中國古時文於犯人身上的標記)",是「傳統泰雅族」最重要的文化表徵。在「傳統泰雅族」文化中,文面有著族群識別、成年、表彰個人英勇才能等意義,是泰雅族人一生最必經的生命禮俗。文面的過程非常痛苦,將鋼針拍打入真皮內,切開皮肉表層,在傷口塗抹煙灰結痂而成。文面的條件更是嚴苛,成年的男子必須成功獵首,女子必須織布技術純熟,才能在臉上刺上屬於成年的驕傲標幟。

文面不僅是泰雅祖訓與族群認同的表徵,更是泰雅人信仰的核心。泰雅族人相信,人死後靈魂將歸回祖靈所在的靈界,在靈界之前有一座彩虹橋,會有祖靈在彩虹橋的另一端把守,只有面部刺有文面的子孫,才可以歸回到祖靈所在的靈界,而沒有文面的靈魂,將永遠在天地間飄移。

■ 文面影像推薦:馬騰嶽的文面老人影像與口述文字

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■ 延伸閱讀:高香妹文獻(來自泰雅族‧太魯閣族文面文化數位博物館資料)